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千年文脉映赣鄱｜解开江西书院文化的“顶流密码”

日期:2025-03-14 来源:江西风景独好访问量:

书院江西

江右书院甲天下

朱熹治学地、鹅湖论道场、白鹭洲状元乡……

青砖黛瓦间，藏着中华文明的基因密码。

01

山水间的文明密码

江西书院何以冠绝天下？

江右书院

在山水相连的赣鄱大地上

书院如繁星般闪耀

自唐代桂岩书院创立

至明清鼎盛时期占据全国书院“半壁江山”

江西始终是中国古代书院发展的高地

这里诞生了中国最早的学田制民办书院

开创了“耕读传家”的典范

朱熹在此制定《白鹿洞书院揭示》

奠定后世七百年书院教育范式

陆九渊与朱熹“鹅湖论道”

掀起中国哲学史上的思想风暴

据统计，江西现存书院近2000所

约占全国书院总量四分之一！

始于唐多所书院开天下之先

唐大历五年（770）

江西观察处置使兼洪都刺史魏少游

江西观察幕府判官李泌

将东晋时期罗文通讲学书舍

即当时的“云霄观”题额为“罗山书院”

表明江西当时已有“书院”之名

而江西最早从事教学活动的书院

为高安市桂岩书院

唐宪宗元和九年（814）

高安幸南容仕宦二十年，告老归乡

于境内创办桂岩书院

一面著述，一面聚徒讲学，“颇获士望”

德安县东佳书堂

则是中国书院史上最早拥有学田

订立教规、聚徒讲学的民办书院

五代时期，北方士族南迁

杨吴、南唐政权崇文重教

期间，陆续创建华林书院等16所书院

其中，华林书院鼓励女子读书

重视女子教育，为全国首创

兴于两宋理学与心学的摇篮

两宋时期，江右书院

成为理学与心学发展的大本营

复兴白鹿洞书院

是朱熹构建理学教育体系的关键实践

在白鹿洞书院

朱熹推动理学从抽象理论走向社会教化

在这个过程中形成的教育模式

也深刻影响了此后的东亚儒家教育

图源小红书@予亦

象山书院由陆九渊创立

提出“心即理”这一心学纲领

并通过弟子彭世昌等人在南宋的传播

形成与朱熹理学对峙的思想格局

朱熹与陆九渊“鹅湖论道”

确立了中国哲学史上

理学与心学两大流派的正式分野

更推动了两宋思想界的多元碰撞

江西成为两宋时期

理学与心学研究的中心

深刻塑造了中国哲学史的演进脉络

盛于明清官民共塑的教育范本

明代江西书院达1962所

（占全国10035所的19.5%）

清代392所（仅次于广东）

持续领跑全国

形成“府府有书院，县县有讲学”的格局

白鹿洞书院成为官方教育标杆

其《白鹿洞书院揭示》内容

被明清朝廷多次颁令全国书院遵行

民间书院如铅山鹅湖书院

首创“会讲制度”

王阳明在赣南龙场悟道后

提出“致良知”学说

泰和蜀溪书院、新建白崖书院

成为心学传播核心

据统计，自唐至清

江西考中进士1.05万人（占全国10.67%）

状元48人，宰相28位

“二十四史”立传者500余人

在宋明时期

甚至流传着“朝士半江西”的说法

02

书院顶流天团

那些改写历史走向的"文化地标"

白鹿洞书院

白鹿洞书院坐落于庐山五老峰南麓

南唐时为“庐山国学”

也是中国历史上

唯一由中央政府在京城之外设立的国学

朱熹于南宋淳熙六年（1179）

任南康知军时复兴书院

亲自制定《白鹿洞书院揭示》

确立“博学、审问、慎思、

明辨、笃行”五教之目

成为东亚儒家教育的纲领性文本

此后，白鹿洞书院与应天府书院

岳麓书院、嵩阳书院并称为“四大书院”

对中国古代教育和文化发展

产生了深远的影响

白鹿洞书院建筑群

也被联合国教科文组织列为

世界文化遗产

鹅湖书院

鹅湖书院因南宋淳熙二年（1175）

朱熹与陆九渊、陆九龄“鹅湖论道”

而闻名

陆九渊代表的“心学”在此

与朱熹代表的理学展开正面交锋

奠定中国哲学史两大流派分野

同时它也是中国哲学史上

一次堪称典范的学术讨论会

首开书院会讲之先河

图源小红书@我是小意儿

鹅湖书院现存明清碑刻群

清晰记录下这一次思想碰撞的过程

陈亮、辛弃疾亦曾在此纵论天下

被称为第二次“鹅湖之会 ”

白鹭洲书院

白鹭洲书院位于吉安吉州区白鹭洲

淳祐元年（1241）由江万里创办

书院自宋代创建，讫于清代

数百年来，造就了大批人才

尤其是以培养了一代民族英雄文天祥

邓光荐、刘辰翁等一批爱国词人而闻名天下

《正气歌》也根源于此

图源小红书@张若恬曦

同时，白鹭洲书院催生了

江西文化的重要组成部分

——庐陵文化

使吉安成为“文章节义之邦”的策源地

图源小红书@张若恬曦

白鹭洲书院现为白鹭洲中学所在地

古今弦诵不绝

延续着“为天地立心”的教育使命

象山书院

象山书院初名象山精舍

位于鹰潭贵溪市应天山

创始人为南宋著名教育家、哲学家

“心学”开山之祖陆九渊

世人称其为“象山先生”

据清代学者李绂《陆子学谱》考证

象山精舍创办五年中，受教育者数千人

陆九渊病逝后

陆学重臣袁甫于绍定四年（1231）

将象山精舍迁建于贵溪城南山峰下

购置学田，并请赐额“ 象山书院 ”

此后

象山书院成为南宋宣传陆学的中心

江西书院的千年历程

不仅是一部教育史

更是一曲文明传承的史诗

这片土地始终以书院为媒

串联起古今哲思的深邃脉络

如今，当游客在这些古老学府驻足

看到的不仅是青砖黛瓦间的沧桑变化

更是中华文明基因的生生不息

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